鬼瓦香合 尾西楽斎 茶器 猪飼祐一様の「灰釉三彩茶盌」は、多彩な色釉を使用した鮮やかな抹茶碗です。微妙な色彩の違いが、見飽きることなく鑑賞者を楽しませる要素として息づいています。この作品の三彩のリズム良いバランスや、乳白の色彩と高台の美しさは言うまでもありませんが、何よりも特筆すべき点はその造形です。

猪飼祐一様の「灰釉三彩茶盌」は、多彩な色釉を使用した鮮やかな抹茶碗です。微妙な色彩の違いが、見飽きることなく鑑賞者を楽しませる要素として息づいています。この作品の三彩のリズム良いバランスや、乳白の色彩と高台の美しさは言うまでもありませんが、何よりも特筆すべき点はその造形です。

「白丹波」は、立杭において江戸時代以降、黒丹波や赤丹波と並んで発展してきた釉調のひとつです。薪窯によって灰が自然にかかり、釉の景色に偶然性がもたらされるこの焼成法は、「灰被り」の妙として丹波焼最大の魅力のひとつとされています。

香炉文化との結節香炉は仏教儀礼具から派生し、室町期には**聞香（もんこう）**として芸道化。江戸後期には好み物の意匠として多彩な釉彩香炉が登場します。線文を取り入れた香炉は希少であり、その点で本作は「古典的フォルム × 現代的意匠」という独自性を放ちます。

初代 諏訪蘇山様 は1907年に蘇山青磁を完成させ、帝室技芸員として評価されました。四代 諏訪蘇山様 はその調合を忠実に守りながらも、窯内温度を±3 ℃単位で制御し、小品でも濁りのない青を再現しています。

素朴でありながら深い美しさ

鬼瓦香合 尾西楽斎 茶器 猪飼祐一様の「灰釉三彩茶盌」は、多彩な色釉を使用した鮮やかな抹茶碗です。微妙な色彩の違いが、見飽きることなく鑑賞者を楽しませる要素として息づいています。この作品の三彩のリズム良いバランスや、乳白の色彩と高台の美しさは言うまでもありませんが、何よりも特筆すべき点はその造形です。: 5. 9cm7. 0cm : 3. 5cm 7 1240