辰砂茶盌３　 藤平伸 茶器 この作品に込められた精神性は、ただの視覚的美を超え、「祈り」にまで昇華されています。五代 小川文齋様が生涯をかけて追求された「平和への祈念」—その根幹には、人と人との調和、“和”の思想がございます。この香爐は、その思想を器として具現化した、まさに魂の結晶といえるでしょう。

この作品に込められた精神性は、ただの視覚的美を超え、「祈り」にまで昇華されています。五代 小川文齋様が生涯をかけて追求された「平和への祈念」—その根幹には、人と人との調和、“和”の思想がございます。この香爐は、その思想を器として具現化した、まさに魂の結晶といえるでしょう。

「油滴」とは、鉄釉の中に含まれる金属成分が焼成中に釉薬表面に浮かび上がり、斑点模様となる現象を指します。この模様が虹色に輝く場合には「曜変」と呼ばれ、特に珍重されます。釉薬が施されたこの盃の内外面には、銀色の斑紋が浮かび上がり、光を受けて独自の美しさを放つことから「油滴」の名がつけられました。その模様が油の滴のようであり、器に映える幻想的な輝きは、日本の茶人や美術愛好家たちにとっても特別な意味を持ち続けています。

鉄釉の漆黒と金彩の輝き、奈良絵の物語性、荒土の侘び―それらが渾然一体となった本作は、「夜の古都」をひと碗に封じ込めたかのようです。茶席に据えれば、客は黒い夜空にきらめく金の塔を眺めながら一服を味わい、静かな秋風をも感じ取ることでしょう。尾西楽斎様の鉄釉金彩奈良絵茶碗は、用と語り、侘びと雅を同時に満たす珠玉の逸品でございます。

花入の価値は、単体の造形美だけでは決まりません。花を受けたときにどのような景色を生むか、置かれた空間にどのような気配をもたらすかが重要です。その点において本作は、非常に優れた花入といえます。

2013　 現代陶芸〜表現の在りか〜 （東広島市⽴美術館)

辰砂茶盌３　 藤平伸 茶器 この作品に込められた精神性は、ただの視覚的美を超え、「祈り」にまで昇華されています。五代 小川文齋様が生涯をかけて追求された「平和への祈念」—その根幹には、人と人との調和、“和”の思想がございます。この香爐は、その思想を器として具現化した、まさに魂の結晶といえるでしょう。cm 1993 1944 1945 1957 13 1960 1963 6 1968 1970 1973 1974 1976 1978 1982 1983 1985 1990 1991